迎神赛会，百年前我国大都有之，也是江南一带群众普通兴行的传统习俗之一。于是每逢神之诞生日，或在风调雨顺之年，处处可见结社纠会举行庙会社祭活动。迎神赛会即指神明视察民情之时，民间汇集各类艺术形式统一巡游赛演。换句话说，就是以陪菩萨的名义，举行民间艺术大会串。此活动向为群众所喜闻乐见。

　　岱山的迎神赛会，约始于清乾隆前期(1750午前后)，终于民国二十六年(1937)，前后相继约一百八十年左右。这是一项集祭神和娱乐于一体，融各种表演艺术和造型艺术于一炉的有组织、有计划的社会性活动。其规模之宏大，组织之周密，内容之丰富，影响之深广，足以反映当时岱山经济、文化和社会发展之盛况，而且，体现了我国南方“吴文化”的特点。

　　一、旗类形式

　　(一)大旗，我地出会，以八卦旗为大会会旗，旗大六丈见方，用八匹杭纺制成，中绣八卦图案，以长毛竹为竿，旗顶用金属搭标击铃，用四根“样索”，四枝柱竿，两人胸挂皮套，协扶而行，旗子迎风飘扬，远远望之，威武壮观至极。此种大旗，会中尚有多面，有五色旗、九色旗、龙凤旗、雄狮旗等，掌旗会友，必须年富力壮者始行。

　　(二)五彩旗，三角形或方形，用绸布制成，旗头搭枪、飘带，用竹为竿，一人一扇，负之而行，迎风飘展，五彩缤纷，远望亦颇美观，但此种旗帜以多为胜，一队起码三四十扇，或者七八十扇为宜。

　　(三)头旗，亦叫大纛旗，乡人俗叫“大肚”，阔约四尺，长约六尺，蜈蚣爪镶边，旗头搭枪结彩，花球彩带，用金线绣成，一人皮套扶持前进，后用撑竿四根，较之舞台上大纛旗实是大得多了。

　　(四)门枪旗，其形状与大纛旗相同，不过一长一短，一阔一狭，门枪长约二丈余，阔约二尺，亦用缎布绣成，用竹片为筋，串搭旗杆，用“样索”撑竿，扶掖而行，实有八面威风之概；小型的俗称蜈蚣旗，则以多为胜也。

　　(五)令旗，以三角居多，为各会社带头开路旗，故会社都配有这种旗帜，以壮观瞻。

　　(六)打彩旗，为会社中最普遍使用的长方形水旗，为维护秩序，指挥队伍之用，色彩以鲜明灵巧为主。

　　二、灯类形式

　　(一)连灯有好几种，大的俗叫十八连灯，用木材做框，长二丈四尺至三丈不等，形如长梯，内分十八级，每级挂灯一盏，顶架结彩装饰，还书写“国泰民安”、“风调雨顺”、 “五谷丰登”等吉联，左右挑灯两盏，亦用“样索”及撑竿，两人肩负而行，夜间点灯，色彩雄壮美观，掌灯之人，亦须年富力壮者。还有一种小型的，每连八灯或九灯，一人持之而行，一队几架，灯的颜色花样各有不同，匠心美观，别具一格。

　　(二)荷花灯，俗叫“荷花铳灯”，用上等锡铸成，一队数十盏，整齐划一，引人欣赏。夜间则换为纸制灯罩，灯光灿烂，尤为美观。其掌灯之人，均系十一二岁童子，一律锦装绸缎，凡参加童子，为父母者，事先亦确实费一番心思。

　　(三)彩灯，其种类很多，别出心裁，制成各种彩灯，颇费匠心。赛出时一社起码二十四盏，均由孩童执掌，此种彩灯会，尤以夜间最为壮观。

　　(四)船灯，用竹木为架，用绸或纸扎成，搭牌结彩，做成各种船形，列队赛出，用两人在船内抬之而行，大都以船帮主办为多。

　　(五)马灯，宁波马灯，原来就颇有名，在会中赛出马灯，马匹多而式样更新颖，沿途有表演或歌唱欣赏。

　　三、长龙

　　龙在会场中因制作材料和所负任务不同，故大小不等，名称有别。下作略述：

　　(一)开路老龙，大会行列，第一条龙，叫之开路老龙，因老龙识途，故称老，由熟悉路径的柱首引香领队，大会在途中行进，其引止快慢，均以此龙为主，并以头旗为唯一目标。

　　(二)护身龙，每尊菩萨必须有一条护身，俗称护身龙；护身的特色是龙的色彩，必须与菩萨神袍颜色相同，且属于坐堂会一份子，随菩萨行止。

　　(三)珠龙，我东沙地区出会，有两条大珠龙为宁波全区闻名。其一为北柱红珠龙，龙长二十四节，龙身直径大约三尺，全身除龙衣杭缎做成，并以苏绣精工绣镶，龙头至龙尾全以珠串，每节彩牌龙鳞，均向苏州定制，五光十色，耀眼生辉，龙头珠牌，直径长达六尺，仅背龙头之人，必须十人之多，用柱竿铁串扶持前进。尤其夜间张灯后，两只龙眼，用干电发光，各节龙背，红绿明角灯笼，灿若繁星，全身犹如火龙一般，尤为壮观。其二即为南柱白老龙，除龙色外，其大小制作，均与红龙相等，白老龙特色，更生有红、黄、蓝、白、黑五条小龙，依依绕行于母龙之前，其设计尤擅巧思。

　　珠龙前面还有两面大对锣，这锣直径1米，圆锣中心有黑色中空直径约40公分。龙前面有两面对锣，二人一齐敲打。这珠龙就在出会时，老百姓一听到对锣声就知道“珠龙”来了。

　　(四)旗龙，小龙两条，肚下挂旗锣，故此叫旗龙。设用木架两只，各四足下地，足下生轮，可以推之而行，顶披龙衣，昂首跷尾，鬓眉毕张，栩栩如生，以两人敲锣，两人推之而行，为大龙鸣道。

　　(五)龙灯，以小龙为灯，用竿高擎于社会前。夜间龙腹各挂汽油灯一盏；此种龙灯，多用于高跷之前，此乃照明设备也。

　　四、音乐类形式

　　(一)响器，每一社会前，均配以响器一班，以为行进或表演时伴奏之需，以锣、鼓、镗、钹等六件组成，通常敲打的以“进行曲”、“将军令”等为主，表演时则随曲变调，相互配合，有些能手，更能敲出各种曲调，当然皆经事先训练，才能上场的。

　　(二)国乐队，即管弦队，以笛、胡、琴、笙、箫及琵琶、三弦等组成，一队十余人，均系平素对国乐有丰富熟练经验者充之，沿途细吹细打，奏出各种曲调，其悠扬节奏，殊能扣人心弦也。

　　(三)鼓架亦名鼓船，船用上等木材雕刻镶嵌精工制成，虎头旗尾，中砌八角亭楼，彩牌灯球，用四人抬之而行，内配鼓手一人，右弦外搭大小锣多面，另有锣手一人，以及敲小响器者二三人，船后围以彩带，后有管弦乐手一班，沿途奏出“梅花三弄”、“赵御国”、“一江风”、“小起班”等名曲，由锣鼓手随调敲出各种节奏，以互相配合，沿途吹打前进。

　　(四)号筒及喇叭，各会社中常配号手及喇叭手一二人，沿途吹以助兴，如抬阁高跷会前之长喇叭手，或神轿前之小喇叭队等，均能个别吹出美妙音节。

　　(五)西乐队，这是民国以后，新兴会社，是由当地会社柱首向上海或宁波雇佣而来，男女均有，除沿途参加游行外，遇爵献或行宫里，环坐台上，奏出各种新乐，以娱观众，因其服装及乐器新颖，乡人多以奇异目光视之，倒亦颇能轰动一时。

　　五、技艺类形式

　　(一)大刀队。又称大刀会，队伍必须事前经过特别训练，拳术之外兼谙武器，才能临场，其成员尤须以年轻体壮者充之，其使用武器有刀、枪、矛、镋、叉、钩、槊、环、鞭、锏、棒、杵、棍、盾、剑、索、链、殳等，十八般武艺件件皆全，表演时单技对拆，均经熟练，且经武师教导，此种会社，不仅在出会时有游艺性演出，在平时更是一个发扬尚武精神的组织。

　　(二)高跷。我地出会的高跷分成人队和儿童队两种，儿童队高跷高仅五六尺，成人队高跷有高至十尺以上的(俗称大高跷)，分别扮演各种戏剧人物，为艺术性与技术性兼具玩意，尤其成人高跷，往往演出惊险镜头，博人观赏，例如“火烧连营寨”一剧，放火者手执火具，沿途放火烧营，扮演之人必须倒行，一面表演，一面行进，殊非易事也。

　　(三)舆马。匹数多个不拘，有时因马匹缺乏，以牛代替，牛角挂彩，马背搭方形彩亭一座，其形如轿，故称舆马。俗称“马上加轿”，中坐年轻孩童或女子，或扮成各种戏剧角色，亦由因当办柱首，为尊敬菩萨，参加行香，用舆马令孩子代替者；亦有坐妙龄女子，拉琴唱曲，以博得欣赏者。

　　(四)八仙班。用孩童扮成八仙过海形状，用响器伴奏，前后以门枪旗为队眼，沿途表演各种阵法。

　　(五)大头班。亦系孩童扮成，头罩大头和尚脸壳，亦有响器伴奏，表演各种短剧，以滑稽为胜。

　　(六)杂耍。每班由成人一二人组成，有唱道情的，有打凤阳花鼓的，亦有像北方数来宝的，既歌且舞，唱的以吉利讨彩歌曲，表演相声白话，以耍噱头滑稽为主。

　　六、一般性形式

　　(一)抬阁。以木料做小型戏台一具，上搭彩牌，由孩童扮成各种国剧角色，或立或坐，以扮相精巧为胜，最高据坐的，则另用铁架搭成，摇摇晃晃，颇引人欣赏，抬阁用八人抬行。民国以后，凡抬阁娘子扮演者，均须能琴善歌。

　　(二)赤膊小鬼。由清秀孩童二三十人组成，头戴鬼脸盔，身穿棉背心，腰缠双胄，亦膊盛装，手执小伞，其重心在带头的鬼王，另有大小头鬼、牛头马脸，以及殿后判官、阎王等，各执应用法器，摇摆前进。

　　(三)矮凳会。均有四五岁小孩组成，盛装古服，各执小凳一根，凳上各插国旗或者生肖旗一面，列队行进，均由大人在旁扶持，中途不胜足时则有大人肩负而行，这种会社，多因父母珍视自己骨肉参加菩萨行列，希望孩子从此壮大，菩萨保佑，百病不侵，长命百岁也。

　　(四)罗汉会。由十一二岁孩童扮成，光头戒疤，各着袈裟，外披搭衣，手执法器，带头为令旗，由韦陀菩萨领队，殿后者为善财龙女一对，以及女子扮演观音大士，全队仪态万千，颇具匠心也。

　　(五)轮船会。岱山东沙念母岙永兴社所出一大轮船，船长八丈，高一丈余，用竹扎架，外糊以纱布、烟卤桅杆一应俱全，打造得惟妙惟肖，内有八人抬之而行。该轮特色，两沿有巨炮、炮系竹制成，中间有缺口，用火油灌之，烧燃时用厚纸焖之，即发出巨大炮声(俗称火油炮)沿途鸣放，犹如炮舰一般。

　　(六)龙船会。船由木板制成，龙头龙尾，鳞甲斑斑，惟妙惟肖，船中孩童三十个，作扳桨竞渡状，亦有船中置响器队一队，沿途敲打为竞渡助兴者(俗称龙船)。

　　(七)跳蚤会，又名跳灶会，系民俗舞蹈，因舞姿如跳蚤和妇女跳到灶上撒尿就能灭火的传说而得名。它的形式是男女对舞，男饰济公，女扮火神(男扮女装其装为红衣绿裤)，意为“济公斗火神”。行会时，他(她)俩由粗草绳围成长方形，边舞边唱，唱法似“小热昏”一般，除原准备的曲调外，能触景生情，见机应唱，能吸引围观者兴趣。

　　(八)中山会。亦称革命军会，为北伐后新兴会社，全队七八十人，均系孩童扮成海陆空三军，每军二十人，以国旗军乐为前导，服装整齐，全队荷以木枪，一队又一队军官，最后有彩舆一顶，内挂国父孙中山先生遗像，沿途随乐队吹曲，高唱简军歌，歌声与步伐一致，为一深具意识之会社。

　　(九)香担。每一会社，均配有香担，亦有用板车的，此种虽亦结彩挂灯，实际为各会担挑衣服及礼品之用。行列中称为香担。

　　(十)醒狮。狮用竹木彩布制成，体积庞大，有人抬之而行，昂首怒目，状极凶猛威武，出赛均以雌雄相对为准，与小型的舞狮不同，舞狮以表演取胜，醒狮以威武见长。