岱山，古称蓬莱，旧时分为东岱山和西岱山，境内留下多处徐福求仙药的遗迹。

　　相传公元前221年，秦方士徐福奉始皇之命，率领童男女和百工共500余人，分乘几十艘大木船，从慈溪达蓬山出发驶向东海，寻找仙人居住的瀛洲、方丈、蓬莱三神山，以求长生不死药。经过十几个昼夜艰苦航行，徐福的船队前面隐约出现一个烟雾缭绕的狭长岛屿——西岱山岛。徐福告诉众人，蓬莱仙岛快到了。众人听了无不欢欣鼓舞，使劲划桨。陆地越来越近，船队终于在一处海湾的东北角靠岸。靠岸之地即今岱山县东沙角山嘴头。清光绪二十四年，后人为了纪念徐福在此涉足蓬莱山，于东沙角山嘴头码头边建造了一座凉亭，名曰“海天一览亭”。亭内还撰有一楹联：“停桡欲访徐方士，隔水相招梅子真。”

　　徐福船队的500多人全部上岸稍事休息后，就开始攀登横在眼前的一座山岭，寻找他们日夜盼望的长生不老仙草。这座山岭不高，即今东沙角南面的小岭墩。那几百名童男女和工匠上山后，分头四处寻找长生不老仙药，日出而寻，日落而息。这样不知经过了多少日子，徐福他们踏遍小岭墩的角角落落，始终难觅仙草踪迹。

　　一日中午，忽然狂风大作，暴雨倾盆，海浪滔天，潮位猛涨，惊涛拍岸，不少人被巨浪吞噬，葬身鱼腹。徐福他们还在小岭墩上寻找仙草，见此情景不敢回船上，众人翻山越过小岭墩，寻找可以躲避风雨的石洞或茅屋，不知不觉就转到山脚下一个空旷之处。此时，风定了，雨止了，太阳出来了。徐福定睛一看：该地幽居深谷，三面环山，山上长着各种果树，树上挂满了数不清的野果。徐福他们已是满身泥水，又饥又渴。正当众人饥渴难耐时，徐福发现了一个水潭，有清泉自石隙流淌，水质甘美清冽。众人立刻汲水痛饮，洗净了身上的泥浆，并采摘野果充饥。 由于人多粮少，寻找仙草又费日时多，徐福他们面临着饥饿的威胁。但徐福率领的这批人，个个精明能干，人人都有某种专长和技术，生存能力较强。徐福见那里有取之不尽的甜水和野果，就决定在这空旷之地建造茅屋，暂时住下来，待探明周围的的情况后再继续寻找仙草。

　　徐福率人在此驻扎的消息很快就在西岱山岛的土著居民中间传开了。当时，岱山岛为蛮荒之地，人烟稀少，土著居民过着原始部落生活，听说大陆有数百人渡海过来，大家纷纷从岛上各处前来探望。土著居民发现徐福带来的那几百个人，男的个个英俊，女的人人漂亮，他们穿戴奇特整洁，举止文明大方，不失中原人士风采，着实讨人喜欢。徐福和土著居民见面后，向他们说明了来意，并告知目前的困难，希望得到当地部落人士的帮助。土著居民听说后，第二次来时都带来了好吃好喝的奉送给徐福他们，徐福众人十分感激。徐福众人在东沙角小岭墩西南面山脚下空旷之地居住时期，他们向当地土著居民传授了农耕、土木建筑、医药等知识和技术，受到了土著居民的拥护和信赖。

　　上述这段佳话一直流传下来。公元943年，岱山土著居民后代为纪念徐福，在徐福曾经驻扎过的那处空旷之地上造了一座庙宇，名“资福寺”，意为徐福曾在该处得到岱山土著居民和野果、山泉等物质的资助，寺庙中供奉的主神有说是徐福的。寺庙边徐福发现的水潭至今还流淌着甘美的山泉，为酿酒煮茶佳品。该水潭原名“福潭”，现叫“虎潭”或曰“老虎潭”，皆系“福潭”的谐音转化。资福寺惜毁于“文革”，至今只留下几处断垣残壁，水潭边建有酒厂。

　　现东沙角南面小岭墩上还建有徐福碑，系岱山土著居民后人为纪念徐福所建。徐福碑座东朝西，方士徐福端坐中央，率童男女及百工立在船头向众人告别。徐福碑于20世纪90年代建成后，岱山民间人士又募捐扩建成占地约200平方米的徐福祠。徐福祠造型独特，气势恢宏，特别是正面祠门上面的“蓬仙岛”三字，点明了此处正是徐福想寻找的蓬莱仙岛。

　　再说徐福在“老虎潭”旁休整一段时期后，打算往别处寻找仙药。岛上土著居民热情地告诉他，由此向东南有座叫“东岱山”的岛屿，岛上有座很高的山，曰“摩星山”，高而陡峭，山上长着一种叫“蓬莱仙芝”的草药，吃了就可以长寿。

　　徐福听了大为振奋，立即率众人驾船驶向东岱山岛，在该岛的摩星山脚下南面涉足上岸。稍事休息后，徐福他们开始攀越高耸入云的摩星山。摩星山比小岭墩大得多、高得多，山上古木参天，长满了各种花草和无数名贵药材。徐福踏遍摩星山，尝遍了数百种野草和各种药材，苦苦寻找那种叫“蓬莱仙芝”的草药竟不得。日复一日，不觉好几个月过去了。一天中午，徐福觉得非常疲劳，就放下手中的镰刀，坐在一块大石头上打盹。朦胧中他见到有位鹤发童颜的老者正在前面山头的一处空地上煮东西，徐福上前问老者锅中所煮的是何东西，并讲述了自己来此山的目的。老者听了哈哈一笑，对徐福说：“你算找对了，我锅中煮的正是你要寻找的草药。”说毕，掀开锅盖让徐福看，又贴近徐福的耳边小声说：“我从一千年前就吃这种药草，从未得过任何疾病。这种药草生长在山涧和峭壁的古树下，采摘可要小心喽。”老者的话音刚落，便化作一缕青烟飘然而去，锅灶也随之无影无踪。徐福猛的打个颤，原来是南柯一梦。徐福若有所悟，他按照老者的指点果然在一处陡峭的悬崖石壁古树下找到了“蓬莱仙芝”。他急不可待地下了山。

　　可是，当他回到船上时，人们告诉他，500余童男女和百工为寻找仙草葬身鱼腹、冻饿而死和失足坠崖者不计其数，目前已所剩无几。徐福听后感觉悲伤，忽然醒悟，向众人表示：“我们为了秦始皇长寿，饱尝了难以想象的艰辛，付出了这么高的代价。但始皇为人，性刚戾自用，贪于权势又残暴，不可为求仙药也。我不想再返回秦国，愿在此长住，把自己的一切献给蓬莱岛上勤劳善良的百姓。”

　　徐福留下来后，凭借自己的医术，用摩星山上的草药给岛上的居民治病，不知救治了多少病人，被当地百姓奉为神灵。徐福逝世升天后，当地百姓为纪念他，在摩星山脚下南面徐福上山处建造了一座小庙，南宋年间又进行了扩建，名“崇福庙”，寓崇拜徐福之意，供奉的主神当地百姓都说是徐福，香火颇为旺盛。

　　(翁志峰 根据东沙镇老年人口述整理)