走在秀山乡秀北社区的一条宁静小路上，青瓦白墙的淡雅建筑，吸引了众多游客的目光。这一望便无法移开眼。绿树穿过墙头，衬得有些年代的旧墙别有韵味，碰到青瓦恰到好处的点缀，略显斑驳脱落的木质门紧闭，让人忍不住想探究这墙院故事。陪同者告诉记者，这便是厉家五房，在秀山，厉家可是大姓，这五房除了建筑别致外，还有一定的历史文化研究价值。

　　遥忆祠堂人丁旺

　　厉家五房，位于秀山乡北浦大坑村厉家，始建于清道光元年，后经过多次维修。在村民的指点下，记者找到了颇懂厉家史迹的厉著泳老伯。“说起咱们厉家，我是三天三夜也讲不完。”厉著泳说，根据我们族人的姓，在乡里出现了“上厉家”和“下厉家”的地名。

　　据厉著泳讲，秀山的厉家是从宁波三北那边过来的。印象最深的是厉家的宗祠，小时候常去那儿玩，参加族人的聚会等。宗祠名叫啓宇堂，为清乾隆年间的古建筑。那时候，参加聚会的族人很多，场面非常热闹。“记忆有些模糊，记得宗祠的东部有3棵大樟树。在当时，整个建筑非常有气势。”厉著泳说，在上世纪50年代，整个大祠堂被改成了秀山礼堂，之后秀山的大型集会都在礼堂内举行，后又几次被当作教学用房，供乡里的孩子念书。至1972年，秀山行政区域划归定海县，乡政府把秀山行政中心迁至南浦。当时，为了方便召开大规模会议和丰富群众文化生活，政府决定在南浦的太阳湾建造大礼堂，把原厉氏大祠堂及长寿庵拆除，拆掉后的木材用于建造新的大礼堂，之后，大祠堂不见了。现在，我们厉家人把大房的垂裕堂当作了厉家祠堂。

　　记者观察到，垂裕堂年久失修，掉漆的八仙桌以及几把旧椅，在诉说着当年的辉煌。斑驳的墙上贴着厉家人的家谱。有老妪出来晒衣服，言谈间得知，她从20岁嫁到厉家已60余年，见证了当时厉家五房的人丁兴旺到现在厉家人各奔东西的场景，目前整个厉家大房只剩下3人居住。顺着老妪的目光，透过木质穿堂，阳光倾洒，留下一地碎光。

　　墙门深处听传奇

　　厉家各房宅院的建筑风格各有千秋，但四合院之间设有穿堂，都有可避雨的走廊相通。“你看，咱们厉家五房的山墙都是很高的马头墙，这是为了防止火宅蔓延。每处宅院都有一口井，可供宅院内住户使用。每处宅院都有墙门，其中以五房的墙门建筑最为考究。”记者跟着厉著泳来到了五房墙门前。“上了年岁的秀山人都说这座墙门是舟山的‘出北门第一’。这五房的墙门造得最为精致。”五房墙门与厉家其他的大墙门类似，坐南朝北，墙门前是石铺明堂，靠墙角左右各有一个花坛，听老人们说，花坛曾种着牡丹，一红一黄，个儿有碗口大，盛开的时候煞是富贵艳丽。墙门的东西方向各有燕翼式的马头墙，东西各宽15米，高4米，把整个五房宅院都围起来，飞檐高翘，很有气势。

　　只见这墙门的北面较南面低，出门后有两级石台阶，然后也是石板铺成的“上马台”和进出的石板路。再往北，便通水渠了。墙门正中央的“德礼不易”四字匾额由清代乾隆年间的进士陈庆槐所题。

　　厉著泳说，“德礼不易”出自《左传》一书，是春秋时期齐国著名的政治家管仲的邦交思想之一。五房太公以“德礼不易”要求后辈们凡是不可违背道德礼仪。如今，透过五房墙门上栩栩如生的兰花、菊花、蝴蝶等砖雕图案，可知当初的精雕细刻。“我听老一辈人讲，为了使墙门更加坚固美观，所用的砖都用银元磨平。”厉著泳直言道。

　　汩汩清泉衍后人

　　尚存于三房的“小井潭”和五房的“澧泉井”，记载了厉氏后人的繁衍与发展。五房的“澧泉井”位于五房墙门的正南面，海兰线公路厉家村的路面下。而三房的“小井潭”位于二房、三房四合院之间，只有2.5米左右深。可自井建成后，就从来没有干涸过。

　　三房的“小井潭”是当年附近村民的众用之井。厉著泳回忆，就是在1967年被称为舟山史上最干旱之年，它也不曾干涸。“小井潭”井源于小坑山，井水清澈见底，是当时附近40多户人家的唯一生活水源。这井水水质好，用该井水酿酒香醇可口。“你听过厉志吗？就是清代道光年间的书画家厉骇谷先生，也是白华居士。他原也是秀山北浦厉家村人。”厉著泳说，厉家五房的“十亩间”就是他题的字。

　　说起“十亩间”，厉著泳话匣子又打开了，这块碑题首“道光元年”，落款“白华居士书”，笔力硬健，含而不露，碑统体用银元磨成，乃是骇谷先生手迹。“十亩间”碑并非是十亩土地的地碑。厉家第五房主曾在杭州为吏，因感于杭州的秀丽景色，在家乡划了一块土地欲建一座花园，故请骇谷先生题了这块园名石碑。其意取自陶渊明《归园田居五首》其一中的“方宅十余亩，草屋八九间”。交谈间，厉著泳便带着记者来到了自家屋内。刚踏入屋内，一股墨香味扑鼻而来，“闲余时，练练字，修修心。”在厉著泳的书桌前，记者看到了《兰秀厉氏族史文化研究专辑》共三本。“从去年开始，我们五六个人成立了兰秀厉氏族史研究会。目前已经编写了3本书。”厉著泳说，他也只是个农民，但是爱好广泛，除了书法外，还喜欢音乐，经常拉琴，写歌曲。“粗略一算，创作了百来首歌曲，有些还被选用到了海洋文化节中，内心很受鼓舞。”