在岱东北一村一带，以姓聚居的还剩下一处未说，那就是刘四房。刘四房位于岙底以南，张家边以北的东南岙山脚。

　　寻根刘四房

　　刘四房之所以有此名，是有据可考的。

　　据记载，十七世纪时一个姓刘的人从宁波迁居到此。他有四个儿子，其中一个考上进士，在家的三个儿子勤劳俭朴，种田，做木匠，做泥水工。儿子成家后其家业兴旺，生活富裕，还兴建了一个姓刘的四檐房屋，由此得名刘四房。

　　从此以后，刘家人便在此地开枝散叶、香火不熄。“刘四房”那四檐房子如今还在。在本村90岁的刘老伯指点下，众人才寻到了这座坍圮的老屋。房屋已经无人居住，自然也无门牌号，就那么自自然然靠在民居的旁边。从遗留下来的部件看，房子建造时虽无雕梁画栋，就当时而言，倒也算规整的一处四合院。

　　上台阶、跨门栏，穿堂两边是左右对称的两排屋子。对着大门的则是一间四四方方的屋子，称中堂。虽然四周房屋都已破败，这间中堂却维护得特别好，应该是后期修建过。中国古代，中堂是人们拜天拜地供奉祖先的地方，我们常在电视剧中看到长者坐在高椅上接受晚辈敬茶，这一般都是在中堂里。类似今天的客厅，对宗族来说中堂的地位可见一斑。

　　如今，这间中堂依旧行使着它的使命。只有住在这里的老人才知道这里原先是刘四房的老房子，稍许年轻的只道是“老堂前”罢了(老堂前是方言，就是供奉祖先的地方)。而这，又进一步验证了这座老宅作为“刘四房”的事实。

　　几年前有专家到访，从此地追根溯源到宁波，将刘姓族人的排辈一一统计记录，档案就放在“老堂前”。

　　随谈刘四房

　　关于刘家人的来由，村里的老人竟又说了一个更久远的故事。

　　说是很久以前这里是一片汪洋，而后渐渐生出了土地形成了村。村子里有一口老井，忽一日一只猴子从井里蹦出来，并逐渐成人形。话说这猴子孤独生活了十几个年头，一日施计勾引了天上的仙女，从此开枝散叶。

　　想来，这不过是老人好玩编纂的故事罢了，似乎是齐天大圣孙悟空和《天仙配》故事的混合，且作美谈。

　　据统计，刘四房目前共有92户人家。全村95%以上姓刘，单只有一户柴姓。村里人说，原这户人家也是姓刘，只不过后来这房只生下了一房姑娘，老爹舍不得姑娘出嫁，便招赘入门。既然是招赘，又怎会有别姓？想来，是入赘不换姓吧，于是便有了此户柴姓。

　　老人说其实还有另一户也是入赘，只不过改了刘姓，便不再累述。

　　这里人们多以耕作为主。农闲时间做泥水、木匠。在刘四房，多出泥水匠，“岙底人多开山、开矿道，而张家边则多船匠”，这是周遭的村里人代代相传的活计。上世纪六七十年代，刘四房出了一个泥水“司令”，他带领的泥水工、小工、木工达200多名，遍布岱山岛，他的工作范围是岱山驻军的所有建筑和地方老百姓的部分建筑，名扬岱山。

　　记者手札

　　近三期的《岱山地理》，我们一起寻访了方家岙底、曹家、张家边、刘四房等地，找当地的老人问究当地的故事、传说。而这几个相邻的村落，明清时期建筑之多让人称奇，为全县其它地方之少有。因为年代相近，故而建筑风格一致，样式相仿。较隆重的，房顶上甚至有“福”“禄”“寿”等石碑，门楼上亦用石刻各种传说故事，梁上有雕花；较朴素之，则雕栏画栋少些。有些老宅子被今人修修补补继续居住，有些则保存不善任由其逐渐坍圮风化。

　　这几个地方自然相连，除了门牌号有时候让人难辨彼此。不过有趣的是，每个自然村都配有一个小小的公园，活称健身小广场。一看到几个颜色跳跃的健身器材，你就知道，哦，到下一个村落了。

　　建筑的刻印总不只停留在初建的那时候。这里的建筑能让你看到新与旧的融合——你能在巨大石条上方的白墙上看到社会主义新时代的口号，想象它们曾经那么鲜亮。也能在一扇打开的窗边看见铁皮钉上的标语“萝卜出了地，郎中没生意”。

　　人们对于新事物的渴望，让这里的老建筑、老故事逐渐被冷落、淡忘。愿这样铭刻历史与传统的一切，不光光只有老人愿意承载。它们更期待年轻的活力，焕发新生。