关于过年，岱山民间有句顺口溜：“廿三祭祭灶、廿四掸掸尘、廿五廿六做点心(年糕)、廿七廿八回家门(指长工)、廿九三十要做过年人”。

　　过年的习俗不胜枚举，比如正月初一要迎财神，晨起媳妇给公婆敬桂圆汤(或红枣、银耳汤)，晚辈向长辈拜岁，长辈赐未成年人“压岁钱”。一般新年的早餐吃酱板(酒糟)年糕，以讨“年年高”之吉，等等。

　　祭灶

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这尊神为“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

　　灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像，没有灶王龛的人家，就将神像直接贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。

　　送灶王神升天的仪式称为“送灶”或“辞灶”。这一天晚上，岛城的人们便早早做好准备进行祭灶。在灶神最前面摆上两根蜡烛，蜡烛中间点上三支香，两个茶杯、两小碗饭。供品，就是我们所知的“祭灶果”，一般为红白酥球、白节、油枣、籽麻糖、花生糖等。家里的老小都在灶神面前拜三拜，祈祷灶王爷到天庭汇报好事，祝福全家身体健康，祝福来年会更好。“送灶”后换上新灶神像，为“接灶”。

　　这一天，家里的小孩也要熬到“接灶”结束，然后分食祭灶果，这样有吉祥之意。而为什么用甜腻的吃食作为祭灶果呢，说是希望给灶王爷吃了甜食嘴抹糖就可以多说好话。

　　贴春联

　　在以前，家家户户过年时总要在门上贴上门神、春联等等，装点房屋增加喜庆气氛。这些起源于民间的艺术形态，不仅丰富了年味，同时将民俗、文学、美术等文化进一步传播和发扬。精妙的民间技艺，成为年味里颇有特色的一笔。

　　不过如今，贴门神的习俗渐渐消失，而贴春联的习俗一直都有。

　　春联以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象、抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，后来亦有印制的春联。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

　　按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异，从腊月廿三至大年三十夜晚都有，但是大多数是集中在腊月廿八、廿九这两天。那么什么时候撕呢？有的说整年都不能撕，有的说过完春节才可以撕，有的说等其自然脱落。习俗各有不同。

　　岱山有一支书法家队伍，每到新年便开始写春联。他们进养老院、上广场、走社区，免费带来了颇具传统文化气息的新春祝福。

　　搡“点心”

　　新年有吃年糕的习惯，寓意年年高。而作为一种易保存、味道佳的食品，年糕也常在过年时被人们囤起来。以前每到年末，每家每户就开始搡年糕，在岱山岛也叫搡点心。搡点心需要几户人家一起配合才能完成。男人们敲敲打打，女人们在旁辅助。而小孩吵吵闹闹，叫嚷着要吃食……新年因此也有了滋味。

　　后来，机器逐渐代替了手工做年糕，如今，大伙都习惯去菜场买现成的，搡点心也成了上一代人的记忆。不过吃年糕的习惯，倒是一直都有。

　　在东沙古镇，经常会有非遗表演，而搡点心则是非常受欢迎的一项。

　　用蒸笼将磨好的米粉蒸成团子，放到石臼里进行搡。抡锤要快速砸进面团里，然后由旁人将面团规整好，接着又是重重一砸。这个工作需要操作的两个人有极大的默契。越到后面，米团子越韧，搡起来便更费力了。而最有经验的人，往往能立刻判断，是否该停手了。加工后的米团被揪成一小团，裹上各种馅儿发给围观的游客，引来了一阵欢呼。