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徜徉在美丽的金银港上
 
http://www.daishan.com  岱山新闻网     2017年8月3日 08:41    放大 正常 缩小 打印
 

  一、长涂港的长

  长涂港的名字,由“长”和“涂”两个字组成。在我看来,其意义主要体现在“长”,而不是体现在“涂”,因为“涂”,其实是看不见的,它在水下。潮水昼夜不息,在“涂”的上面流淌,形成了绵绵的“长”。

  因为长,所以倭寇、海盗们来了。因为长港具有隐秘,利于这些贼人隐藏。倭寇四处流窜,甚至连花鸟、嵊山这样遥远的岛屿上都有他们的影子,但是他们很少有根据地。在舟山,岑港是一个,这长涂也是一个。岑港和长涂,都有弯曲绵长的港湾,港湾后面都是连绵的群山。所谓进退有据,很适合做巢穴。但是倭寇忘记了一点,长长的港湾同时也是绳索,可以演化成罗网的,所以有岑港大捷,所以有长涂的抗倭碑。从此长涂港就进入了近代反侵略、捍海疆的历史。

  因为长,所以孙中山来了。孙中山是一个战略家,在战火纷飞、国家还是一片纷乱的时候,却已经提前筹划起“建国方略”来了。而这长涂港,居然也落入了他的慧眼。孙中山亲临长涂,从港南到港北,从港东到港西,挥动着他的文明棍,画了一个圆说,这里适合建设成一个大军港。从此长涂港就进入了现代中国海防建设的历史。

  因为长,所以国民党军败退到这里来了。国民党部队和政府机构,要撤退到台湾,长涂港成了他们重要的基地。至今遗存的一些建筑和传说,随着岁月的流逝,会渐渐褪去政治的色彩,从而转化成长涂人文积累的一部分。

  因为长,这里成了威武的军港。《军港之夜》是随便可以唱出来的吗?全国有那么多的军港,只有这美丽而静谧的长涂港,才叩响了作曲家的情思,才会让他们唱出中国海军第一首自己的小夜曲!

  二、母亲港

  长涂港的北面,是一个岛,叫小长涂。港的南面,也是一个岛,叫大长涂。从它们的名字中,完全可以看出,这大小长涂,本就是一个整体,长涂港硬生生把它一分为二。但是大长涂人不恨它,小长涂人也不恨它,反而视它为母亲港。当渔船离港的时候,他们会说离家了。而当他们鱼虾满满舱,就说,回去吧,该回家了。

  长涂港是一条母亲港。母亲港对于大小长涂岛一视同仁。

  她把双乳留与了大长涂,所以大长涂峰峦起伏,千娇百媚。

  她把小腹给予了小长涂,所以小长涂平缓舒坦,风情万种。

  而长涂港本身,当然是母亲的血管了,它畅通无阻,气势蓬勃。

  很多长涂人在南边的大长涂出生,在喝足了母亲的乳汁长大成人后,他们离开了它。有很多到更远的地方去了,但是更多的则是从港南来到了港北。他们的老家,包括娘家,婆家;或者是父母家、岳父岳母家,都留在了大长涂,而将自己的新家,安在港北小长涂。他们仍然枕着母亲港而居。

  八月的骄阳里,我坐车进入峰峦之中。山道小如羊肠,大长涂似乎还躺在母亲的双乳中没有醒来。这里没有工地烟尘,没有机器轰鸣,但是却有养老院。这岂不是一种意味深长的隐喻?大长涂在长涂的建设中,承担更多的是奉献者、牺牲者的角色,这不正是母亲的情怀吗?母亲奉献完自己的一切,而后在一块清白的土地上安度晚年。

  从港南回到港北,彷佛从沧桑的娘家回归年轻夫妇的小屋。平缓的母亲腹地而今生气勃勃,一幢幢小楼书写着美丽和幸福。这是母亲的希望和祝福。放孩子们到美丽和幸福里去,任凭自己老去隐去。

  而港南和港北的渡船,日夜不息,维系着母亲的两大块身躯,成一个紧密无隙的整体,将港南的静谧和港北的繁华,纳入同一个基因的体系。

  三、长涂港的哲学

  S型的长涂港,千年婀娜,万年妩媚,因为它有自己的哲学:守衡。

  港北和港南是一种空间的平衡。

  港南的峰峦和港北的平缓是一种形势的平衡。

  那么港东和港西呢?何尝也不是处处都蕴涵着平衡?

  港东有抗倭碑、参府庙,港西有传灯庵、娘基宫,这种历史的自然形成或者是有意的结构,形成了一种深度意义上的平衡。

  抗倭碑和参府庙,与刀剑有关,与抗争有关,它书写的是猎猎战旗、刚勇血性。长涂岛这样美丽富饶的地方,是需要有雄健和血性来保卫的。唯有这样,美丽才能永存。所以至今长涂人,还有祭奠抗倭将士的民间信仰风俗保存。哪怕是重阳节举行老年活动这样的场合,都会在舞台前面放一排桌子,上面是水果和密密麻麻的杯子。这些杯子里的酒和水果,就是留给那些抗倭将士们享用的。这些将士们也老了,也需要参加重阳节老年人活动了。

  而港西的传灯庵、娘基宫,则描述着另外一种心灵的情怀。船儿出港进港,需要明灯指路,船儿在海上航行和作业,需要海神保护。那个传灯庵的前身,一个老人,夜夜都去西鹤嘴山头点灯指引渔船航线的身影,岂止是传说一词可以表达的?他分明是长涂渔民心里的希望和祈求的化身。

  如果说抗倭碑和参府庙,显示的是长涂的“外”,那么传灯庵和娘基宫,聚焦的则是长涂的“内”。它们一武一文,一东一西,共同构成了一种长涂港哲学意义上的平衡。

  另外,如果换一个视角,那么可以发现,与抗倭碑和参府庙在一起的,是现代化军港;而传灯庵和娘基宫的周围,则是现代化的企业,这岂不是又一种平衡?

  到底是一种什么样的力量,在神秘地安排这一切!

  四、徜徉在美丽的金银港

  长涂港雄健、刚烈、博大、多情而缠绵,这一切,在早晨或傍晚,都会浓缩于旭日和夕阳中,铺撒于樯桅林立的长涂港上!

  早晨来临的时候,静谧的长涂港一片金色;而当月色弥天之际,长涂港银装素裹。人称长涂为金银岛,其实长涂港,何尝不是金银港呢?

  八月的早晨,我漫步在长涂港边。天有点阴,云层拉得很低,飘拂在樯桅上面的,是白色的云雾。整个港面都是飘动的白色云雾。今天,金银港“银”的一面体现得特别明显。我走在港边整洁大大道上,彷佛也在云雾中。整个港湾都静悄悄的,但是渔船上已经有人干活了。勤劳的渔民正在做着出海的准备,尽管离禁渔期结束出海捕鱼还有好几天呢。

  码头的栏石上,有几条尼龙绳缠着。尼龙绳的另一端,栓着一个大网袋,沉浸于海水中。我慢慢地拉起网袋一看,里面都是挥动着螯足的螃蟹。这么多的螃蟹,就这样暂养在无人看护的码头上,完全证明了长涂人优秀的品德。我从这小小的一个细节上,又一次发行了长涂港的美丽。

  是的,长涂港是美丽的,景美,人更美。采风回来,离吃晚饭还有一段时间,我又一次来到了港边。云层仍然很低,但是长涂港面和渔船上,已经有绚烂的晚霞,偶尔一现。我看见前面围着一群人,在玩牌。我上去看了一会儿,发行他们玩的牌戏叫做清墩。我猛然想到,清墩,这种现在风靡舟山,在省内省外都有影响的游乐活动,其发源地就是在这长涂岛啊。这是真正属于长涂的东西。能发明一种体育文化游戏项目的长涂人,岂是一批普通的捕鱼人?

  我对这片土地充满了崇敬。所以我的港边散步,还有采风,自然也就升华为精神上的徜徉。

 
来源:岱山作家网 作者:水东流 初审编辑:徐立 责任编辑:陆双燕
 

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