写下这些文字，犹如在回望自己的足迹，个体生命的记忆也显得摇曳多彩起来

　　——题记

　　4月9日

　　早上8时半在永和豆浆用完早餐，就一路奔向慈溪；中午12时在杭州湾大桥南岸用完中餐，休息了一个钟头，1时半即在掌起下高速上慈溪，慈溪的徐福研究会杜立岗副会长和方秘书长在高速收费处接我们，至达蓬山。

　　这是那次出行所见到的最高的山了，400多米，比我衢山老家的观音山还高。因了达蓬山的山色水光，此地已经开辟了一个“达蓬山徐福文化园”，打的是徐福牌：“中国的徐福，世界的徐福”，牌子很响亮。据介绍，这是雅戈尔集团参与开发的项目，集休闲、观光、文化、房产于一体，现已成为慈溪最为著名的度假区。在经营过程中，雅戈尔上倚达蓬山，下依高湖，文化搭台，房产唱戏，开设儿童游乐园，将旅游与会务、餐饮紧紧地结合起来，运作相当不错，据称当年收入4亿元。

　　从文化角度来看，达蓬山与徐福关联最为紧密、也最为有名的当是一处摩崖石刻，据考已有一千多年。石刻有人物、动物，据称记述的就是徐福东渡的故事，早已被列为浙江省非物质文化遗产。宁波的徐福研究者认为，徐福东渡就是从达蓬山起航的，或者说徐福成功东渡的那一次就是从达蓬山起航的，而这一处摩崖石刻就是其足迹到过达蓬山的最重要的证据。在文化研究中，古迹几成为一种实证，具有不可辩驳的力量。徐福东渡已两千多年，世事苍茫，谁能一板一眼说得清？

　　达蓬山徐福文化园颇成规模，打造也颇为尽力、精致，其间我听说了裘其相教授的故事、林通屿老师与慈溪徐福的故事。山上还建有祈愿台，各种设施甚有徐福味儿。有的新造，如徐福博物馆；有的修缮，如摩崖古迹，或陈述详情，或记录陈事，都可圈可点。

　　这里值得一提的是慈溪与岱山的渊源。慈溪人认为达蓬山是徐福成功东渡的起航地。也就是说，徐福最后一次东渡，成功到达扶桑，“平原广泽，止，王，不来”，就是从慈溪起锚的。无论这一说法成立不成立，徐福东渡经过岱山，在岱山“候风站潮”都是必然的，只是这种说法成立的话，岱山“蓬莱仙岛”的传说更成为一种自然与可能。

　　有一点还是可以确定的，秦时，慈溪达蓬山一带还是海潮涌动之地，潮涨潮落，滩涂十分广阔，泥螺甚多。慈溪人特别是三北一带，与岱山人的口音基本相同，其方言岱山人都听得懂。我年少时就听说过“三北泥螺”，见过挑着泥螺担的“三北人”。流传甚广的还有卖泥螺的三北人在泥螺里撒尿，用来防止泥螺“发朴”，也可使泥螺的口感更好。还有一个记忆是三北很穷，我曾经听到过“三北讨饭类”这样带有歧视性的称呼。而今三十多年过去，慈溪人(三北人)都富得流油，一百万是本地人，还有一百万是外来务工者，人均农村人口GDP那一年达到一万八千元。时势在变啊。

　　“沧海桑田”真的不是一句文学语言。这达蓬山在八百万年前还是浅海，后因地壳运动而隆起，成为浙东四明山的余脉。我们驱车上山的路上，见这山道悬崖不绝，从车窗外望出去，达蓬山的西北处峰峦连绵起伏。陪同我们考察的一位宋姓先生，原是三北镇的党委书记，他说达蓬山是四明山的东南最末端。而站在高处远望，陶和平先生说天气好的话能看到七姐八妹列岛，而这七姐八妹列岛就属于岱山县的鱼山乡。慈溪与岱山真的是隔海相望，山海相依呢。

　　从地质来看，达蓬山是典型的沉积岩，其山顶的一处岩石上，藤壶、贝壳的化石痕迹清晰可辨。这些海洋生命在历尽岁月风雨的变迁之后，为后来者观察和研究这块土地的地质变化提供了鲜活的佐证。可以相印证的是，岱山原来也由两部分组成，即东岱山和西岱山，中间为“浦”，可通船，现今“桥头”、“南浦”之称谓，即是其中的印痕。千百年间，地壳上升，海平面下降，东岱山与西岱山才连成一片。有地理考证，千百万年前，岱山、宁波为海水所浸漫，海水一直浸漫到宁波余姚、鄞县一带。先民们在沿海耕海牧渔，结绳记事，种植稻作，开创了河姆渡文化的鼎盛时期。而岱山大舜庙后墩遗址的考古挖掘，也有力地证明了岱山曾经属于河姆渡文化的一支。

　　4月10日

　　今天的一大行程是参观方太集团，集团的前总裁茅理翔先生听到岱山徐福会要去拜访他，对陶和平说非常欢迎，还要见我们一面，说是要说说他自己与徐福文化的缘份，说说他自己的徐福东渡情节。

　　方太集团为中国国内厨房电机的领军企业，产品设计也好，销售利润也好，在业界堪当领袖。经过多年经营，其企业文化也是出类拔萃，先进的厨具科研与独具匠心的厨具工艺结合在一起，使得企业焕发出经久不息的青春气息。这一切，给我留下了相当深刻的印象。茅老介绍说，今年他们交纳的税款达到了3.3亿。他们提出的一个理念我觉得相当有水准，即企业是人品、企品和产品的合一。

　　茅老说自己为徐福文化做了两件事，一件是1995年的时候，他出资400万元拍摄了《徐福东渡》电视片。一件是赞助40万元，请慈溪的一画家作了一幅《徐福东渡》的百米长卷。特别是《徐福东渡》电视片，好多镜头都取自于岱山，岱山成为电视片的重要外景地。特别是后沙洋，剧组将之作为徐福东渡的启航地。从此以后，岱山的后沙洋与徐福紧紧地联系在一起。而作为投资方，茅老从此也与徐福东渡结下了深深的因缘。

　　在座谈中，茅老特别提到了一件事儿，拍摄期间，茅老要第二次来岱山，当时茅老母亲身体状况不好要住院。医生说没问题，你去吧。但两天后得到其母病危的消息。茅老当时急着赶回。但刚好轮渡已经没了车位。于是陶和平就紧急联系县里。经多方协调，终使茅老得以顺利、及时赶到医院。茅老说那一刻母亲已快要断了呼吸，亲戚朋友想尽了一切办法，束手无策；医生也说可用的药都已经用了。刚从岱山《徐福东渡》外景地赶回的茅老想起了起死回生，想起了灵药，于是请人将千年老山参火速运抵医院，竟奇迹般地挽回了母亲的生命，两年后母亲才离世。

　　也许是茅老心中那种难忘的徐福情结，因此，当有一画家表示愿为茅老作一幅画时，茅老想了很久，定下了画的题材：徐福东渡。于是，一幅百米长的徐福东渡画卷徐徐诞生了。五年来，茅老将这幅画一直珍藏在自己的总裁办公室。

　　画卷展开，整整百米，几乎直贯整栋办公大楼的六楼走廊。当我们缓步观赏这画卷，深为画卷之丰富宏大所震撼。“”“”“”，画卷集历史、文化、艺术于一体，全景式展示了徐福东渡这一伟大的历史进程以及影响。这在全国是绝无仅有的。我们一面欣赏，一面拍照，留下这难得的徐福文化资料。

　　下午近3时，我们到达象山，并与象山的徐福研究会座谈交流。

　　4月11日

　　“徐福登陆地”就在蓬莱山麓下。眼前的登陆地其实只是一石刻，静卧在参差的民居之中，任时光风化那些曾经的传说。不远处还有一口井，叫“龙泉井”，处于路边一民居的墙角边，看上去相当老旧，传说为当年徐福登陆后所用之水井。如果不是有意识去参观，还以为早已废弃。井口呈六角，没什么特别的保护措施。

　　往北朝山脚方向走50米左右，有一“蓬莱亭”，亭内有一石碑，称作“蓬莱观碑”，上有碑文，记述了立碑之情由，其中轶字170，据考证为唐代之物。旁有“蓬莱观碑”的拓碑，有当地徐福研究专家何元钧先生补遗之文字。

　　“蓬莱观”就在这座蓬莱山的半山腰中，掩映在绿树翠竹之中。观中有好几座殿堂，殿堂内供奉徐福像。有一井，称为“丹井”，相传为徐福所掘，供炼丹之用。井并不大，井口也呈六角形，但水质清澈。井在清时修葺过，井口磨得光滑，留下岁月绵长的印痕。据说后来晋朝一著名道士陶弘景，因慕徐福之名，也在此修道炼丹，“丹井”也更名副其实。

　　与自己想象中的有距离，整个蓬莱道观并不宏宇，反倒显出破败之迹象。只是地舆甚佳，站在院里俯瞰山下，整个象山城尽收眼底，纵目揽胜，颇有气象。据陪同我们的象山徐福会盛鑫夫老师介绍，解放之前，视线所及，除了山脚下的一片民居与田地之外，整个区块其实都是一片滩涂。1956年一场叫做“八一”的台风经过这象山，死者相藉，妇孺相枕，一片凄惨。

　　见客人来，道长在院内置了方桌，摆了香蕉、菠萝、西瓜等水果，泡了茶水。我们围在一起闲聊歇息。阳光并不明媚，却是和煦，透过竹影树隙漏下来，淡淡的，斑驳着，婆娑着。大家围坐在一起闲聊歇脚。蓦见院子面山处斜挂一巨石，巨石上杂树翠竹，藓苔丛丛，下面是一岩洞，足可容三、四人，内有泉眼一处，泉水用几根长长的竹片引出，汩汩而下。这山泉甘甜爽口，旱天不竭，也真的是自然造化。

　　可以想象，徐福东渡至此，身心俱累，经年漂泊，仙草无踪，难免倦鸟思巢。那个时候，象山尚“绝处海上”，且界于越闽之间，为帝力所莫及之处。徐福隐迹于此，一边休整，一边探听来自咸阳的消息。两年过后，徐福闻说始皇东巡至鄮县(今宁波)，感到隐迹象山已非万全之策，于是另觅安身之所，最终东渡扶桑，“平原广泽，止，王，不来”，这一想象非常合乎情理。

　　翻越山脊，车至半山腰处便见一座殿宇，掩映在一片茂密树林间，黑瓦红墙赫然入眼。规模不少，却是私人募造，政府出资300万元。那殿宇也叫“蓬莱观”，由五栋殿堂组成，主殿已经完工，内部尚未油漆，楼宇之气势，用料之讲究，制作之精致，却已一一呈现。合抱粗的实木主柱，做工精细的雕工花镂，阵阵散发的香木味道，给令人难忘。道长名叫陈垚廷，年纪概逾花甲，面容清癯却精神矍铄，说话时中气亮堂，条理颇为清晰。听介绍，整个道观征地30亩，玉皇殿、左厢房、三清殿、祖师殿等已初见规模。玉皇殿正门上方的“蓬莱观”三字，为中国道教协会会长任法融书赠。屋内主柱每根口径50—60公分，高10—13.6米，均为印尼进口的山樟硬木，由此想见这殿宇必是精心打造。而象山县的“徐福文化博物馆”也正是设置在这里。

　　令人羡慕的是，象山徐福文化已经成功申报“全国级非物质文化遗产”，这里面，象山民间中流传的有关徐福的遗迹为申报提供了“实证”，另一方面也显示出一个地方对于文化发展的视野与认识至关重要。要知道，岱山徐福研究早在上世纪90年代已经起步，而象山的徐福研究则还是2005年左右的事儿。现今，象山徐福东渡“非遗”的申报成功又为象山文化产业，特别是徐福文化产业的发展提供了契机。这一些其实都应值得岱山好好借鉴。