从三皇五帝的远古时期，到你我举手投足的当下，按照传统的说法，有着四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。相信很多人小时候都读过《中华上下五千年》一书，知晓“女娲补天”“大禹治水”的故事，从中了解到中华民族绵长的文明史。在辽阔的华夏大地上，在漫长的悠悠岁月中，我们的先祖们沐风栉雨，生生不息，从远古走到现代，从蒙昧走向开化，以智慧、以思想，以制度、以道德，铸就了灿烂辉煌的文明之鼎。

　　有人说，一千年前看北京，二千年前看西安，五千年前看良渚。今年，我有幸两次来到余杭，拜谒了五千年间中华大地上独一无二的良渚古城。2019年7月6日，“良渚古城遗迹”成功列入《世界遗产名录》，让全世界看到了5000多年前中华文明的起点。

　　在良渚文明发现之前，国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期。而今，良渚古城被列入世界遗产，意味着中华文明之起源与国家之出现，比以前整整向前推进了1500年。良渚遗址的考古发现、良渚文化的研究成果得到了国际学术界的承认。

　　我从号称千岛之城的舟山群岛涉水而来。五千年前，已有人类在舟山的马岙繁衍生息。在那儿，先民们背山面海，夯土筑墙，以99个大小不一的土墩，围成了原始的“海岛第一村”。他们日出而作，日落而息，把这块海滨盆地开发成了富有灵性的“海洋文化的发祥地”。

　　《左传》有云：“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。”是否能假设：如果东南沿海是中华文明的起源地之一，那么良渚文化和当时“海上河姆渡”的海洋文化一样，是不是同属中国的第一个王朝——虞朝。或许，同属吴越地区的的舟山群岛，就是良渚文化的一个分支。

　　我从两千年前的蓬莱仙岛扬帆而来。舟山群岛的岱山，古称“蓬莱”。方士徐福受秦始皇派遣，携五谷种子，率数千童男童女和百工巧匠，几次东渡，寻求长生不老之药，最后来到“平原广泽”，自称为王，不再归来。五代后周和尚义楚在《义楚六帖》中称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”照此说法，最大的可能，徐福是到了日本，成了日本的开山祖爷之一。

　　不知道徐福最终是否去了日本、韩国或是美洲，但我更加愿意相信，在徐福海上求仙的茫茫航程中，曾经途径舟山，暂作休整，或是补充给养。马岙土墩中出土的陶罐上有几千年前的稻谷痕迹，被认为是古越“稻耕文化”东渡日本的实证。或许，位处太平洋西岸、漫长海岸线中段的舟山，就是徐福出海远航的中转地之一，继而成为“中日文化传播的中继地”。

　　我第一次来的时候，正是仲夏季节。良渚遗址公园里，荷花开得正艳，如同年方二八的少女，亭亭玉立；水稻正在抽穗，正如弱冠之年的少年，血气方刚。我难以想象，5300年前的良渚少年少女，在没有任何铁器的条件下，在我们脚下这片土地上，行走了多远的路程，攀越了多少的山岭，才能以“草裹泥”的方式，建起了这座800万平米的良渚古城。

　　我第二次来的时候，已是晚秋时节。良渚遗址公园里，兰花草满园吐芳，恍若胡适先生红袖添香、手持书卷的庭院，而此时，水稻已经弯腰低首，颗粒饱满。在这片土地上，良渚先民用河水灌溉田野，用泥土烧制陶罐，用璞玉打磨玉器，在勤劳和智慧里升腾起中华文明的曙光。

　　有人说，动物有一个从陆地到海洋再到陆地的轮回过程，人类起源于海洋，所以人类在胚胎的早期还会出现鱼类一样的腮裂。现在，我正像鱼儿洄游一样，从海岛出发，千转百回，来这里瞻仰五千年前的文明。而其实我只能从一块块历史的碎片中，搜寻深涵的文化底蕴，拼凑出那一刻曾经的动人故事。

　　穿越五千年来看你，或许我应该在莫角山上，摆设酒席，供奉香烛，顶礼膜拜，恭敬先祖。或者，还应该像苏东坡那样追昔抚今，感怀生情，作诗一首，缅怀故人。只可惜，我来去匆匆，又才疏学浅，没能在此稍作停留，只能在心中默默祈祷。

　　穿越五千年来看你，我更愿意沿着时空的隧道，溯源而上，回到那个餐风露宿的年代，成为其中的一名健壮少年：一起挽起裤管，肩扛石料，搭建起万人敬仰的瑶山祭坛；一起光着脚板，下到田里，栽种下绿意葱茏的原始稻秧；一起俯下身子，精雕细琢，打造出堪称经典的“神人兽面纹”。

　　我绕行公园一圈，阅读每一个厚重的文字，勾画那一幅幅耕耘狩猎的生活场景；观赏每一件陈列的玉器，惊叹于纹饰精美的工艺和匠心；登上高高的莫角山，遐想当年“中华第一城”的王者气象……

　　在夕阳余晖中，那一望无垠的湿地上，一丛丛狼尾草和芦苇花正迎风招摇，仿佛与我们挥手作别，而良渚文化的前生今世，那一个日月传奇，将在这里生根发芽，不断延续。