琅琊台上的历史画卷

带着疑惑，我离开赣榆，来到下一站，山东胶南。胶南是青岛市下属的县级市，琅琊台作为秦方士徐福率数千童男童女东渡日本的启航地，就位于胶南。1994年以来，中国徐福会多次在这里举行全国和国际徐福学术研讨会及徐福遗迹探访活动。胶南市人民政府每年在这里举行纪念徐福东渡日本的庆典。

为了进一步证实历史，我走进了琅琊文化陈列馆。黑瓦红柱，飞檐重叠，造型朴拙大气，古意凝重，一看便叫人感觉到秦汉遗风。陈列馆前矗立着《千古一帝秦始皇》的青铜铸像，展现了始皇帝登上琅琊台临风大乐的形象，引导人们走向琅琊台的历史文化。在主展厅第一层陈列着从春秋至汉代巡游琅琊的12位重要历史人物，其中包括越王勾践，这让我们不得不将齐鲁与吴越两地相联系，是齐鲁相邀越王，还是勾践向往齐鲁大地，虽然导游逐一详解，我依然茫然。

来到徐福殿，依山而建的秦代风格建筑群落，是为纪念徐福，这位开创中日两国人民友好交往的先人而建的。殿正中是徐福塑像，四壁挂着介绍徐福生平和东渡日本事迹的大型工笔画。殿内还展览着国内外关于徐福研究的著述。导游介绍说，徐福是中日、中韩人民友好交往的开拓者，深受中国、日本和韩国人民的尊崇。日本和韩国的社团前来进行徐福遗迹探访，必来此谒拜。这点与我在赣榆的所见得到了见证。秦始皇只想要自己长生不老，却不知无意中为中日、中韩开启了交流的第一扇门。

出徐福殿后，沿着秦始皇登琅琊台的三条御路之一——云梯拾级而上，336步台阶，让我禁不住深呼吸，同行的两位老人都已70有余，轻松步上，不得不佩服老人对于徐福研究的执着。在琅琊台顶，我们看到了秦始皇遣徐福入海求仙群雕，生动地表现了公元前210年秦始皇第三次巡游琅琊时，徐福向秦始皇讲述海上求仙经过的场面。徐福的仙风道骨，秦始皇的威严，都刻画得栩栩如生。一个充满传奇色彩的历史场面灿然凝固在琅琊台上。但又有谁知道徐福的心里是否与其表述相一致呢？

从琅琊台顶俯瞰，能看到琅琊港，同行的徐福研究会钟会长告诉我们，码头上有一通刻着“徐福东渡启航处”的石碑。据《史记》记载，徐福东渡日本是从琅琊台前的琅琊港启航的。在中国古代，琅琊港经久不衰，一直是重要的海运港湾和海防要地。在徐福东渡启航处石碑的东边和西边的不远处，有潮湾古造船遗址和者湾子古造船遗址，当地居民说那是徐福为求仙药和东渡日本修造楼船的旧址。眺望港口，我浮想着：徐福带着三千童男童女，在秦始皇的目送下，浩荡而行，是顺流而下，还是逆流而上？

我思绪的一角在慢慢的理清，出生于金山徐福村的徐福，因其才识和胆略过人，受秦始皇所遣，从琅琊港出发，最终到达日本，传授农桑、医药百工，成了日本司农耕、蚕桑及医药之神，被日本后人称为开国第一代神武天皇。但徐福与岱山，究竟又有着怎样的牵连呢？徐福真的是从山东出发直到日本了吗？那蓬莱岱山与徐福整整羁绊了几千年的关系又作如何解释呢？