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赵朴初·桂仑法师·岱山慈云极乐寺
 
http://www.daishan.com  岱山新闻网     2018年4月26日 09:53    放大 正常 缩小 打印
 

  桂仑法师,俗姓杨,四川德阳县人,1907年出生。1942年,桂仑法师朝拜普陀山后到宁波七塔寺挂单,此后一直常住于七塔寺。

  岱山与宁波自古以来语言风俗相同,岱山磨心山慈云极乐寺方丈悟道老法师早年也在七塔寺受戒,是当代佛门大德,稀有僧宝,他经常到七塔寺和桂老谈禅问法,两位佛门大德相知甚深。

  (一)

  桂仑大师原为七塔寺中一宝,从编纂的七塔禅寺画册中了解到:桂仑还与已故全国政协副主席、原中国佛教协会会长赵朴初老居士之间还有着非常感人的一段友谊。

  1987年,朴老到宁波,在七塔寺首次与桂仑相见,两位同庚的老人晤谈甚欢,朴老特意作诗《1987年在宁波访七塔寺所作》盛赞桂仑,诗曰:

  明月待圆满,三分已二分。

  佛殿喜重光,象器一一新。

  廊下一僧坐,昼夜不倒单。

  终年一布衣,不因冬夏更。

  一足无人扶,面色光粼粼。

  自言不识字,能说金刚经。

  恳恳为我道,难治众生病。

  云何病难治,家鬼弄家神。

  斯言何凛凛,思之意味深。

  兴亡与祝福,由己非由人。 拜别七塔寺,七佛鉴我心。

  诗的首句,朴老称赞月西老方丈重兴七塔寺的不朽功绩,当时七塔古寺的重兴已经三分之二,可喜的是即将圆满啊!接着朴老在诗里赞扬了桂仑“昼夜不倒单,终年一布衣,不因冬夏更”的头陀行的高超修行功夫。数十年来,桂仑法师居于后院西北隅小室,肋不着席,坐在屋檐下,虽风霜雨雪,整日裸头赤足(不带帽,不着鞋袜)坐禅于室外,即使寒冬亦只着一衲布衣,这样的佛门头陀苦行使朴老不由得赞叹不已!诗中朴老肯定了他的“自言不识字,能说《金刚经》”的高度的悟性,指出了他对佛教的“云何病难治,家鬼弄家神,斯言何凛凛,思之意味深”的大悲心和高度责任感,最后表达了“七佛鉴我心”的深厚敬重。

  (二)

  1989年,桂仑法师住岱山慈云禅院,桂仑住在寺院里,终日坐禅苦修,僧寮里挂着“念起则为凡”和“觉之则为佛”的对联,提示了桂仑的修行境界。1989年10月20日,赵朴初到岱山视察,在悟道法师的陪同下参观了处于摩星山上的慈云庵(后名慈云极乐寺),礼拜了由著名古园林建筑专家、同济大学陈从周教授根据《华严经》对华严境界的描述,在方丈悟道法师的参谋和资金资助下为慈云庵设计的“华藏世界”。朴老身入此中朝拜,如千万个人在拜千万尊重重无尽的佛,而心会华严境界,出来后再看新建寺院殿堂房舍一派崭新气象,到寺院最后山顶,看蓬莱仙岛大海辽阔,感到心旷神怡。在寺院的厢房,朴老二度重逢桂仑大师,聆听其“屏缘休歇好,闻用眼,耳须观”的开示,为此朴老为寺院题了一首《江城子·访岱山蓬莱仙岛慈云庵有作》词(慈云庵已将该词刻于石碑,立于庵中):

  始知佛土遍三千,上仙山,礼金仙,身现重重无尽现华严。弹指心开楼阁起,观大海碧于蓝。 经房一老独悠然,一再参,殿慈颜,收录潮音依旧是无言。但记屏缘休歇好,闻用眼耳须观。

  这首词,前半阙是写岱山的景色。岱山县又称“东海蓬莱”。史载方士徐福奉秦始皇派遣,历经艰险到东南沿海“三仙岛”——瀛洲、方丈、蓬莱寻找长生不老仙药。

  佛教和道教在岱山很兴盛。摩星山的慈云禅院200多年来修复扩建了很多次,红墙琉璃瓦的大寺掩映在参天的古树之中,晨听诵经,暮传钟声,远离城市的喧嚣。山顶新建的“华藏世界”堪称我国人文景观一绝。

  朴老对岱山的风景非常赏心悦目,“自古名山僧占多”,仙山也是佛山,属于三千大千世界之一。无数的高道与高僧相互来此,互相融摄,互相作用,重重无尽,再现华严世界。佛教说介子纳须弥,漫长的历史也只是宇宙中的刹那之间,蓬莱的楼阁在弹指之间建起,一心之中完成,站台在楼阁上,观望碧蓝的大海,忆想禅宗形容开悟见性的名句,这是何等的高远境界。

  朴老谈完景之后,将下阙引入到人。这个人就是桂仑法师。他描写了桂仑法师心无旁骛,一心只在禅房里悠然专心的参禅打坐,不为外尘干扰的德相。“一再参”以下几句是朴老向桂老参问佛法的情景。“闻用眼”,桂仑常说用眼看佛经就是在听佛说法,明白教理,如法修行。“耳须观”,是用耳根返闻闻自性,成无上道,观即观照,是《楞严经》中观世音菩萨耳根圆通法门。经中指出,耳根圆通是最好的开悟入手法门。“但记屏缘休歇”是说要屏息外缘,放下一切,禅宗是顿法,禅宗说“歇即菩提”。万缘放下,我们本具的菩提佛性自会显现出来。朴老在这首词里赞叹了桂仑的佛门修持功行,值得后学者去参研啊!

  (三)

  回京之后,朴老又为岱山之行写了一首题为《望海》的诗(见上图),表达对岱山之行的深刻印象的纪念,其诗为:

  摩星岭上望无边,万顷深蓝复浅蓝。 立尽清晨看不厌,云鬟雾鬓海中山。

  1999年桂仑圆寂,寺里遵照朴老的愿望,将桂仑的故居辟为纪念堂,同时还为桂仑塑了一尊坐像。翌年朴老也离开了人世,两位老人一前一后走完了人生的道路,但是桂仑和朴老两人相知相契,却成为佛教界的一段佳话。同时朴老的岱山之行也为岱山留下了一首词和一首诗,为这个佛国仙山增辉。

 
来源:岱山作家网 作者:林思同 初审编辑:徐立 责任编辑:陆双燕
 

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