(11)佛教音乐：三五七、三宝鑽、鑽子调、四翻腔、青江引

　　清乾隆年间，在浙东沿海舟山群岛的人民，为了朝拜菩萨、佛、海神的需要，和普陀山佛教文化的影响，逐步形成了独特的、应运于寺庙、地方道教、俗教的一种音乐体裁。几经隐现兴衰，流传至今。

　　人们相信迷信，所以根据老百姓的心里特征，以及为营造信男信女在礼拜时的气氛，所以创造出这一曲调。而老百姓对佛教、宗教等信念的进一步发展，越来越多的有些音乐根底的人加入了这一队伍，原因是看好这一行业比较好挣钱，同时也给自己找到了养家糊口的工作。原来是近似于地下活动型，后来随着逐渐开放，慢慢走向公开性活动。

　　三五七，属一般性曲调。二胡、笛子、三弦、扬琴。服饰以各种场面而变动，以统一服饰为佳。

　　用于民间法事中的行香、祭祀、出行、巡视。

　　三宝鑽是一种歌颂民俗民间宗教活动内容时的词调，可用于任何一种道场，将要结束时的总结性仪式。其曲词属低沉深厚、悲壮的那种。表现在：面对佛像或面对大海，高歌而唱，并伴有乐队。其歌词也可随宗教内容而定。

　　以民乐哨唢为主，二胡、笛子、三弦、扬琴、和打击乐。服饰以各种场面而变动，以统一服饰为佳。

　　用于祭祀天、地、海场面音乐，如朝佛等。

　　鑽子调，用于任何一种道场(祭海、敬神、佛事等)的开头，曲调较缓慢，有庄重感，用乐器伴奏。乐器以哨唢为主，可用二胡、笛、三弦、扬琴等民乐。服饰统一为佳。

　　用于民间法事中的行香、祭祀、出行、巡视。

　　四翻腔，用于祭天、祭地、祭海的大场面中的开头音乐调腔，音乐旋律庄重、严肃，音腔混厚、流畅。属民间佛、法事中不可缺少的一环节。

　　乐器以哨唢为主，可用二胡、笛、三弦、扬琴等民乐。服饰以统一为佳。

　　用于民间法事中的行香、祭祀、出行、巡视。用于大型佛事活动开场音乐。

　　青江引，以民乐哨唢为主，二胡、笛子、三弦、扬琴、和打击乐。服饰以各种场面而变动，以统一服饰为佳。

　　用于民间法事中的行香、祭祀、出行、巡视。