经过几天的颠簸终于风平浪静，东方露出了太阳。此时船上已有几处漏缝，船舱里的淡水被海水浸入后已成了咸水。另外几只船也有不同程度的损坏。尽管如此，他们已顺利到达蓬山。于是他们将船附近的礁岛称呼为“到蓬”，以示纪念。

　　驶过“到蓬礁”，只见潮水上翻，哗哗有声，弄潮人称之沙边潮，船边时有鱼儿跳跃。只见漫漫蓬山浮于茫茫之溟水，在晨光照耀下，发出色彩斑烂的光芒。山上参天之古树、海面成片之鸥鹤及各种奇妙景物，组成一幅美丽古朴的图画。

　　徐福心旷神怡、感慨万千，吟咏[临蓬山溟水]七律一首，诗云：

　　日照蓬山溟水春，遥看鲛豚跃江中，

　　鹭鹤戏滩鸥扑海，绝壁燕窝鹰击空。

　　参天樟柏络古藤，漫地净沙逐鹿群，

　　奇花灵草见土生，仙药定在此山丛。

　　徐福他们心里虽然高兴，但船上人员在遭受风浪袭击、湿浸、饮用咸水等磨难后，精力大耗。有人咳喘，有人腹胀，有不思饮食的，有精神痿糜的。罗北也感到口苦目涩。

　　船在沙上偏了滩，罗北第一个跳上沙滩，沙滩硬如石板，丝毫没有下陷感觉。望四周一看，灰色细沙，别无杂质。广阔千丈，深宽千尺。细软如锦，平稳如镜。人在沙上翻滚也不污衣服，与它处沙滩完全不同，真净沙也。在沙涂上方长满莎草，有道是：“呦呦鹿鸣食之莎草。”罗北上去一看，果见莎草丛下隐藏着大量鹿群，有梅花鹿、糜鹿、马鹿、獐鹿等。由于人烟稀少，当地驻人与它们和睦相处，故人近不惊，鹿儿们仍大胆地采食莎草。但鹿儿数量较多，不料一下竟拦住他们的去路，观望好一阵子后才窜入附近山中。于是他们称呼该山为鹿拦山，该净沙为鹿拦净沙。不知何故，后人叫其“鹿栏晴沙”。

　　徐福在威灵仙陪同下，也一脚踏上了沙滩，上来一看，只见莎草长得茂盛至极。因徐福精懂医术草药，知道此草生在地下的叫香附子，乃是利气解郁之良药。徐福想这下我等弟兄们胁痛胸闷、气郁不畅、心烦意躁及失眠诸症，皆可除也。随即就与威灵仙一同采挖。沙软易挖，利落几下，就见大串香附子出来。捣碎一闻香气溢人。知是上等好药。遂叫助手一同采挖，连同祛风解表蔓荆子、清热解毒金银花等，满载而归。

　　再说罗北为一心想找到淡水，一直朝前走，忽见前面沙地里长着绿油油一片，开着十字白花的不知是何物，罗北走近一看，只见该物上半截在地上根呈紫红色，拔起一看，下面是又白又嫩的根，擦去泥沙，折断用嘴一尝，嗨，甜润可口，罗北顿感咽清喉爽，转口有点辛味。因罗北对医术也略知一二、知道辛味主散，能解风寒表症。罗北如获至宝，因他知道船上人员咳喘、腹胀皆可解也。因该物可生吃，罗北遂放声大喊告诉周围人：“来服、来服”。为此，该药后命为“莱菔”。其子为“莱菔子”，为平喘、利气、消食之要药。因是罗北发现所以又叫“罗北”后人称为“罗卜”。

　　于是他们将“莱菔”采集后带回船上，并拭着用烧着吃的方法，更是觉得甜润可口，吃了腹胀全消，精神倍增。

　　尔后，他们就在西北山旁，找到了大量水源。水从山上流下，转了个弯，流向大海，于是他们将淡水折弯处叫做落水湾，现在叫落沙湾。

　　经过2天的船只补修和人员休正，在补给足了淡水后，他们又在沙滩和礁石上采集了螺、蛤、蟹、虾等海鲜并时有黄鱼、目鱼搁上沙滩，他们尽兴饱餐了一顿……

　　第三天一早，太阳早早地露出了笑脸，是个晴空万里好天气，徐福、罗北、威灵仙、徐圣、公孙木他们一行就要上山访仙寻药，踏上沙滩，经往深山行去，眼前景色如画，只见：

　　蓬草无人采，向阳竞自在，鸟唱花林下，蜂蝶早早来，

　　獐鹿隐莎草，河豚啃紫苔，虾蟹爬沙滩，遍地莱菔菜。

　　有道是满园春色看不够，不知不觉进林来。忽听前面传来歌声，原是一樵夫在伐薪，歌云。

　　东海漫漫云雾间，蓬莱山中有神仙，

　　仙人本是凡人修，只怕凡人心勿坚。

　　俗话说：“近水知鱼性，近山识鸟音，若知山中事，需问打柴人。”徐福顺着歌声，走近樵夫施礼问道：“这位樵哥，请问你刚才所歌是何许人所作，其意如何。”樵夫随口答道：“此歌本地人人都会，非何人所作，皆口碑相传也。”“那么你所说的神仙是怎样的？又在何方呢？”樵夫答日：“仙者。山字傍人也，心坚志恒专心在山上修炼得道而成。仙人者：能辩日月星辰行迹，卜知人间祸福凶吉；与天地同寿，行无踪影，去无声息。近乎仙人者真人也，他们从大自然中吸取精气，心灵与天地相通，情志随日月运转，四时变更，调神有方，生长收藏，养身有术，平衡阴阳，调节五行，天人合一，独立守神。形与神俱亦无终时”。

　　徐福听后，想此乃一樵夫，竟能出此妙论，此岛山想必是藏龙卧虎高士汇集之地，我等确已到达蓬莱神明之仙境。于是徐福再次施礼问道：“这位樵哥，仙人去处，是否可指点一二？”樵夫爽朗地说：“我因学浅，恐难遂先生所愿，只知由此往西约四、五里，有一大舜庙，附近草堂内住一鹤发童颜长老，姓彭名冉，人称彭冉公。相传年已125岁，他饱经世事、博学多才，并广结好友，云游四方，先生可求教于他。”徐福揖手答谢，心里想：天助我也，那位长老，想必是个蓬山仙翁。

　　徐福一行，顺着樵夫的指点方向巡寻而去，果见一庙，他们先拜见了大舜帝神位，后见附近有一丛茅舍，错落有致，清静幽雅，遂上门寻访，正是：

　　草堂茅芦驻高寿，犬猫为伴鹿鹤友。

　　芭篱小园栽奇花，金桃银杏果满园。

　　他们正要登门寻访，只见有小童出而答道：“我师父已外出访友，不知归期，还望贵客待日再来。”次日清晨，徐福早早就去拜访，仍未遇到所求之人。小童说：师父昨晚归来，清早有事又外出，到中午方能回。中午师父必养神，过了晌午再来吧。徐福立在门外，若有所失，童子连忙说：“先生，请到草堂稍息。”徐福一行，进了草堂，只见里面摆设古朴，旁有玉石、海螺等物陈列着，其形千奇百怪。徐福顺便问起老翁的性格和爱好，童子用手指一点，只见墙上诗云：

　　草壁泥墙涂诗画，爱制园竹吹笛箫，

　　巧用卵石作奕摆，闲拾海螺踏浪花。

　　可想彭冉公是个酷爱棋乐书画，无忧无虑之人，故有此高寿。

　　虽然前二次未遂心愿，访仙心切的徐福并不以此罢手，于中午时分又三顾茅舍。此时老翁刚放下酒杯，正好入睡，徐福不敢打扰，只得耐心等待，徐福往桌上一看，他想了解彭冉公饮食起居如何，正是：

　　鲜瓜佳果随时摘，山珍海味家常菜，

　　破缸酿出糙米酒，山鸡啼醒醉翁来。

　　晌午时分，彭冉公方才醒来，童子忙报知其师有客来访。师问：“客从何来。”童子答道：“客从天朝来。”彭冉公整理衣冠，出来相见。廉言道：“失礼了”，徐福上前施礼道：“在下贫道徐福，赣榆人氏，在朝任太祝令之职，奉秦始皇之命，寻求蓬莱长寿无老之药。初到仙山宝地，多有得罪，悉闻仙翁之名，特向彭冉公请安，日后有诸事相求，万望冉公指教。”徐福叩手作揖。冉公答道：吾亦信奉老、庄之道，只是贫道德薄学浅，恐难遂太祝令所愿。如有用得着老朽处，必尽吾之所能，但说无妨。

　　徐福与彭冉公寒喧起来，彭冉公说：“诸位贵宾，光临寒舍，今日以茹芋、淡酒款待不酬，还请谅解。徐福忙叫部下抬上御酒六埕，金银珠宝十箱，丝绸绢布十匹，及茶叶等物，冉公爽朗地说：“金银珠宝本道无用，还请太祝令收回，移作别用，酒老朽暂且收下，至于茶嘛还是让我用自制的“蓬山仙芝”茶，请各位品尝。早有童子端出香茗，清气绕处，香盈四溢。有“蓬莱仙芝赞”一首：

　　仙茶摘自蓬山顶，玉蕊金芽真绝品。

　　杀揉捻滚炒功深，百花香雾吸纳成。

　　香味色形品极精，蟹眼汤中酌浮沉。

　　清香四溢盈满庭，神旷志怡益寿命。

　　品茶时，童子端出各类鲜瓜佳果，山珍海味，徐福一行目不暇接，有一盆奇果引起徐福好奇，淡黄色的果子只只像小葫芦，剥开外红内白的仁，进口咸淡适宜，香、酥、爽口，好吃无比。徐福从未见过此果，赞道：真仙果也。彭冉公说：“此果叫阴阳长生果，生长在沙滩上，叶子日开则为阳，叶子夜闭则为阴，全草治失眠，并能安神活血祛瘀。又因其花开在枝上为阳，其果却结在地下属阴。故吃了能长寿，所以称之为阴阳长生果(花生果)。”

　　徐福顿时来了兴趣，听彭冉公一番解释后，感到今天竟在宴会上发现长生不老之果。心想真是天助我也，遂叫公孙木取笔一一记下。徐福于是详细询问了该果种植及加工方法，彭冉公答日：“一用为火炒，其味香、酥、鲜、脆名为炒果；另一用海水浸一天一夜后，再用海水烤，然后晒干，其味咸、甜、鲜、不走油，不腻口，名为晒生果。徐福要求可否带回品尝。