走进双合岛，便如进入石的世界。岛给石以躯体，石赋予了一种生命气息，在岛上默默声言，缓缓流淌，如那岛脚下的海浪一阵又一阵地拍击着岸，打磨出海的痕迹。

　　望着眼前一处处的石：石窟般的攀宕，路面上的石板，石块砌筑的石墙，坡道上的石阶，已被遗弃的条石垒成的石码头……我倏地感觉到，石头的岁月在海风里徐徐朝我走来，带着艰辛，却又蕴藉缕缕韵味。

　　石因人而凿

　　悬水小岛其实皆由山组成，一座山可以成为一座岛。剥开山的外衣，露出的便是以石为主的肌肉。石的质地，如一个人的个性，决定了这座名为双合岛的命运。

　　双合岛位于岱山岛的北端，距岱山岛隔海相望。当地百姓称该岛为“两头洞岛”，缘由原为南洞岛和北洞岛组成。不知何时那两座岛随着地质运动抑或海陆变迁而合在了一起，“两头洞”的名字就本色地留用下来。

　　我没有找到那两个洞。那两个洞像是已被石头所掩藏，了无踪迹。我只得寻觅石头的岁月，那才是这座岛的历史，也是这座岛何以以石闻名的真谛。

　　其实这很难。望着岛上平整、厚重而又色泽红润的石头，我确实难以揭开它灵魂深处的秘密。岛上的石头何时被发现？何时开凿？采石又何时成为岛上的主业？这一切谁也说不清。只有零星的迹象无力地表述着，两头洞的石头可能在宋时已开采。明清两朝的两次海禁，又使得岛上的石头再次被深埋，无人问津。据民国《岱山镇志》记载，两头洞的石头在清同治初年已有十余宕口开凿。如此说来，可推溯至同治之前，岛上的石头已被认知和发掘。十余宕口的开采至少说明石头的质地属上乘，于是便一个宕口继一个宕口地开凿起来。到了民国，就累积有四五十宕口。至今，被岛上人称为“攀宕”的宕口达五十余座，石宕则有百余个，成为岛上永远不灭的遗迹。

　　这得感谢发现岛上石头和开凿这些石头的人们，是他们将埋藏千万年的石头绽放异彩，是他们使得默默无闻的石头蕴含了文化的内涵。自然，还得感谢其他许许多多的人，包括那些有眼光有见识的人们和大户望族的人们，也包括岛上世居的民众，是他们将这些石头赋予了使用价值，把石头的意义一番番地演绎出来。

　　这一切，皆因为石因人而凿。

　　人们需要石头，尤其需求质量上乘的石头。建房需要石头，或筑石屋，或固地基，或作墩垫，或做石门，或作门槛；刻碑需要石头，坟碑、纪念碑等皆由石头制作；造桥需要石头，或成石桥，或叠桥墩，或成装饰；庭院祠庙需要石头，或砌台阶，或铺地面，或垒假山，或雕石狮子、石麒麟；铺路需要石头，石板一块块地拼镶延伸，成为一条条石板路；掘井需要石头，内壁用石头砌就，井沿以条石相间；筑海塘需要石头，块石砌堤面，乱石填塘身；建码头需要石头，条石层层堆叠，叠成简易的码头；造船需要石头，船上最早用的锚便是石头制成，称为石锚；做年糕需要石头，用石臼、石夯来夯实粘稠的米团；还有石磨、石砣……旧时的石头几乎处处在人们的视野之中，人们的生产生活仿佛都离不开石头的影子。难以想象那样的时候假如没有石头，生活会是一种什么样的状态。是石头提供了人们基本的生产生活资料，是石头造就了人们一种安全感、舒适感，甚而自豪感。直到如今，人们多多少少还离不开石头，那沉默、坚硬、冷峻的石头。

　　人们需求石头，石头便应运而生。我不知道两头洞的石头何时被发现，可是我想象得出，当揭开表面薄薄的土壤，凿出第一块质地良好的石头时，人们的心绪一定是兴高采烈的，惊喜，欢呼，像是觅到了宝藏一般。于是，一块块的石头被取出。于是，小小的岛与石头一样有了质地，有了光彩，有了可以值得自豪的资本。

　　双合岛上的石确实与其他的岛不一样，是由火山凝灰岩组成。这种岩石结构层次分明，仿佛可以量体裁衣，一层一层地凿出来，是采石的极佳胜地。我的大姑家就在双合岛上，小时候，我常在那里走亲戚，见识过采石凿石的情景。那时，一座座的宕口已深嵌山中，只几座较浅的宕口还在开凿。几条粗粗的麻绳从山顶挂下来，系着的是石工的腰身。悬在半空中的石工，一手挥舞铁榔头，一手把着锤子，一下一下地敲打着。我不知道半空中的石头如何开凿出来，如何送到山顶或岩底下，但见着这样的情景，心里觉得好奇，感到要凿出一座座的宕口太不容易。倒是山坡上的另一处刚开凿的石宕，让我感觉到了采石的基本一面。裸露的的石头上，一枚枚的锤子如峁钉一般被敲打进石头里。锤子的布局呈长方形，大约二十厘米一枚。当四周均插下锤子，用几支铁棍用力一铲，石板便平整地如婴儿般脱离了母体。将铲起的石板系上麻绳，抬到旁边的堆场上，只要石匠们细致地打磨，石头就有了饰品的光彩。岛上的一座座宕口，就是如此将一块块的石板石条开凿出来，一层又一层，越凿越深，最终开凿成了岛上人们所称之的“攀宕”。

　　我未打听“攀宕”的含义，想来是要绳子系着才能攀登上来，走出石宕，因为石宕的底已超过地面，深入海拔底下。一个“攀”字，既体现了石宕的深度，需系麻绳攀登，又反映了凿石的艰辛，那些石工脚穿草鞋，腰系麻绳，在阳光曝晒下，在海风凛冽中，一锤又一锤不停地敲打，一块又一块的石头被凿出石层，古铜色的脸上爬满汗珠，湿透的衣衫紧贴脊背。于是，一座座的攀宕呈现在我们面前。

　　攀宕，刻录了开凿的历史。那是一部石工的苦难史，是他们挥洒汗水和开凿智慧的历史。艰辛开凿，终有结果。石文化的意蕴就汇融石工的苦难，打磨在琳琳琅琅的石头——人们所需的石板、石条、石块等以及经过雕琢刻制的石制品和一面面的石壁之中。

　　石因宕而美

　　双合石壁的美景就像画册一般，一页一页地阵列于攀宕间，阳刚，又柔和。

　　当石头成为一面面的峭壁，当峭壁组合成一座座的攀宕，我的心里就不由震憾。那一座座的攀宕，深达三十米还是五十米？因为有水，我猜不出来。拿小石块扔入水中，只听见轻轻的“卟嗵”一响，有点闷声，仿佛蜻蜓点水似的。我不知水下到底有多深，而高悬水上的石壁却需我抬头仰视。倏地，我感觉仿佛身置一座巨大的石窟中，感到渺小、孤单，见到的也是小小的一片天，显得空洞。这样的感觉，我想，只因石壁太伟岸、太诡异。

　　眼前的石壁，或利斧削过一般，峭然垂立，或钝刀辟过似的，弯曲却又顺直。有的阔大、高伟、光滑，像浑然天成的山崖，高高耸立；有的狭长、弯曲，成不规则形态，如被海风吹皱后凝固的布幔，粘贴在山岙之中；还有的成孤独的石柱，突兀在石壁之间，像是攀宕长出的一根标杆，峰掘壁陡。石壁呈现的色彩，或淡粉红，依旧保留着原来的本色，或映现黛青色，或深或浅的线条倒挂在石壁上，流淌着岁月的痕迹。想到这样的石壁完全由人工开凿而成，不由感叹连连。

　　高大而成几何图形的石壁，深邃而又奇拙雅致的攀宕，是石工们一锤一锤挥汗锻打出的景观。山石坚硬缄默，唯有敲打锤子才可让它开口，唯有挥舞铁榔头的人们才令它成为深渊的攀宕，成为岛上一份可贵的遗产，成为石工们汗水溶化成的一种宣言。

　　穿梭在攀宕之中，会令我一时感觉攀宕犹如石窟，仔细一看，却又非石窟。石窟是人们主动设计所建造，而攀宕是岛上的石工随机开凿所成，哪里能开凿就开凿哪里，哪里开凿不了石块就停止开凿，毫无主观的刻意。大自然赋予了双合岛丰富的石资源，石工们凭着自己的智慧和汗水，是两者共同雕琢了攀宕的雄伟奇异。石壁，便裸露出了原始而清纯的画面。

　　攀宕的深情容纳了水的驻足，水便给攀宕注入了柔和的情性。那水，清冽，淡绿，富有一种深潭的韵味。冷硬的石壁，在水的滋润下，显现出柔情的一面。那石壁上一横横或粗或细的水的印痕，不就是攀岩钟情于水的记号？攀宕因水而柔美，水给攀宕以灵气。小时候去大姑家时，常与大姑的儿子一起到攀宕游泳，将岛上的腥味、海风粘染的咸味和玩耍时渗出的汗味统统在水里浸泡掉，畅快的感觉立时顿现心际。有时，站在平台似的高处，纵身跳入水中，如箭鱼一般，飞跃或遨游。望着攀宕里的水，回想小时候的情景，感到那水的亲切、温情。真想再跃入水中畅游一番，可惜为保护攀宕，已禁止游泳，成为一憾。

　　站在攀宕外口，凝视石壁，忽地感到映在石壁上的夕阳是那样若隐若现，忽明忽暗。只见有的石壁多彩纷呈，虚光幻影；有的石壁明亮剔透，反光倒地；有的石壁只为几星光斑，光怪陆离。许是石壁高耸的崖面高低起落，许是石壁上的色彩各异不一，石壁呈现出一幅奇幻的景象，脑子里油然蹦出“石壁残照”一词。不错，这就是“石壁残照”。我的心里一阵激奋，因为虽置邻岛，却总难以见到这个岱山十大美景之一的景观，不由吟咏起清时刘梦兰的诗：“石壁潺颜影倒横，夕阳闪闪十分明。若教移入天台郡，霞彩何曾让赤诚。”

　　双合的石壁坚硬而有韧性，是自然的恩赐与人类的鬼斧神工共同打造的奇迹，“悬崖峭壁”的概念在此得到了完美的注释。置身石壁围起来的攀宕，感觉那石中透现出的是，袒露而又含蓄，冷硬而又厚重，浑沌中蕴藉了苍莽，在我的人生历练中搜寻不出类似的感受，只觉那是一种无法类比的美。那美，流淌在攀宕里，刻录在石壁上，写意在攀宕峡谷的水中，我无法用更好的语言来表述，只有美的感受在心中一阵又一阵地涌现。

　　石工们的艰辛劳作给石以生命，石所倾吐出的生命气息在石宕里悠然流长。谁能如石这般有着绵绵的生命？望着峭立的石壁，我幻想印在石的里面，与宕石同在。可是，我不得不哑然失笑。已有着灵性一般的宕石，又有谁敢去冒犯？

　　岛上的石，将注定千年之美。