远古时代传说有个视力特别强的人，就是皇帝时代的“离娄”。孟子曰：“离娄之明，公输之巧 …… ” , 焦循正对孟子的话这样解释：离娄，是皇帝时代一个视力极强的人，皇帝丢了一颗黑色的珠子，曾叫他来寻找。离娄能在百步之外看得清鸟兽秋天长出的细毛。这是中国历史上记载的最早的“千里眼”。

春秋时期还有一个听力极强的异人，就是晋平公时的师旷，师旷是个瞎子，但其辨音能力极强，是当时著名的音乐家。“师旷之聪”闻名于世，可算得上中国最早的“顺风耳”。

离娄的“目明”和师旷的“耳聪”被后人推崇并逐渐神化，在元明小说中演变成了“聪明二大王”。在明代许仲琳编写的 《 封神演义》 中，又将千里眼和顺风耳与门神神荼和郁垒扯在一起。说在周武王攻打纣王之际，有兄弟二人投靠了纣王，二人相貌生得十分凶恶：一个面如蓝靛、眼如金灯、巨口獠牙、身躯伟岸；一个面似瓜皮，口如血盆，牙如短剑、发似朱砂，顶生两角。一个方天戟上悬豹尾，一个加刚板斧似车轮。这兄弟两人姓名也很有意思，兄名高明，弟名高觉。高明眼力超人，高觉听力非凡，两人各有绝招，是东海棋盘山上的桃树精与柳树精化成，桃柳跟盘三十里，秉天地之灵气，受日月之精华，成气有年。但兄弟俩助纣为虐，后被姜子牙打死，事后封神，作为驱鬼的门神，成了神荼、郁垒。在《 西游记 》 中，千里眼和顺风耳的地位有了提高，被留在天宫，成了两专门为玉皇大帝打探消息的小天神。

随着妈祖信仰的日益深入人心，千里眼、顺风耳又被妈祖收伏，成了天后娘娘的得力助手。千里眼能看到远方失事的船只，顺风耳能听到远处呼救声。他们引导妈祖救护遇难船只，协助妈祖做了许多善事。由于二神的超级视力和听力，民间还出现了妈祖为观音化身的说法。千里眼为其执行“观”的功能，顺风耳为其执行“音”的功能，一看一听，二者合为“观音”，这种说法自然是受了佛教的影响。清同治八年(公元 1869 年)，千里眼被封为金将军，顺风耳被封为柳将军。由此，作为海神的形象，一直延续至今。

再说说“龙灵”。在传统祭海仪式中，有一个必须要有的程序就是“献龙灵”。“龙灵”是什么？顾名思义，就是龙王的魂灵。渔民们认为，大海深不可测，又莫大无边，人们是很难见到龙王尊容的。每次出海，总要祈求龙王恩赐，龙王会派它的使者前来，这使者就是第一网捕到的最大，最奇特的鱼，把它献奉在供桌上。

东南沿海民间传统的意识认为鱼龙本是一家，大海一切生灵都是龙的家属，是龙子龙孙。民间传统的龙造像中，也有鱼龙。其实，这种意识一直可以追溯到司马迁写的《 史记 》 里。 《 史记 · 秦始皇本纪 》 中有这样一段记载：“ …… 方士徐福等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善于俱，先则以连弩射之。’始皇梦与海神战， …… 乃令入海者贲捕巨鱼具，而自以连驽侯大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至芝罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。”在这段文字中，徐福诈称及秦始皇梦见和射杀的海神均是巨鱼(大鲛)，而在《史记 · 淮南衡列传 》 中，伍被向秦始皇陈述的海神使者是“铜色而龙形，光上照天可见“鱼龙一族”的说法古已有之。其实，这种“龙灵”信奉各地有所不同，辽东半岛民众自古以海龟为龙灵，尊称为“元神”，东沿海其他地区，有的崇拜鲸鱼，有的敬奉大鲛鱼或鲨鱼。舟山渔民数没有固定的“龙灵”崇拜，而是把第一网捕上的最大，最稀奇的作为“龙灵”。在祭海仪式中，“龙灵”的作用也非常特殊，它既是为被主神享用的供品，答谢龙王、妈祖等海神，同时“龙灵”又是为龙王的使者，龙王的魂灵而接受祭祀的小海神。因此，祭海时龙摆放的位置总是在主神的下位，供品的上位。开洋祭时通常用干鱼

而谢洋祭和庆丰祭则必定用新鲜的大鱼。供奉“千里眼”、“顺风耳”两尊海神及献“龙灵”是东南沿海民传统祭海仪式中必不可少的内容，可近年整理的祭海仪式中缺失这些内容，舟山民间祭海作为国家级非物质文化遗产，在其传承过中，不应该缺少这些内容。