第二天，他们决定沿江西行，顺便察看地形。约十天到了姑蔑地界，城墙就建在江边，只见江面宽阔壮观，舟缉逢帆林立，当地居民以渔猎为生，熟知水性。他们不惊动地方官员，在徐圣的陪同下，通过徐族族缘关系，探听内情，很快找到了徐偃王时留下的石窟。

　　原来石窟建在衢江和灵江交汇处，临近衢江北岸，与绢布上图案位置相符。(现龙游二号洞室南壁上留下的反“之”形图，实为绢布上图案)离江面三百尺都是悬崖陡壁，崖上山丘不高，却是树木葱郁，在六百丈见方的山丘上，密布着三十多个石窟，个个洞口朝南开在坡上，洞口四周有房屋或亭子围起，中间道地即是洞口，既避水又采光，从外面看来酷像一个小村庄，树木葱郁隐蔽性良好，四周都是徐姓人，前人有嘱咐，从不向外人告知山中情形。徐福观看了大石窟，只见洞内高大宽敞，百尺见方百尺深，每洞容纳几百上千人不在话下，若下面铺设木板，配上木门，可贮藏金银财宝，洞内冬暖夏凉，最宜储藏五谷丝绸。洞与洞之间既并立又不相连，这给管理带来方便，又加强了保密性能。更何况多达二、三十窟。

　　徐福见后大喜，认为此乃是最为理想的藏秘之石窟。想当初祖先徐偃王为备战兴国费了多少心血，但最终未遂心愿，还是败走东海孤岛定海岛。此窟后又被用于越王复兴的备军基地，越王勾践卧薪尝胆，十年教训，十年生聚，在此石窟备战练兵，打造兵器，外建战船。因隐蔽性好，未被吴王察觉，十年后终于灭吴兴越。现在此石窟又被我等利用，必能藏秘，实乃先祖之功德也。

　　数日后，徐福将所有财宝和人员安全地抵达到姑蔑，暂且安顿在洞窟之内。因洞窟四周都是徐族居住，故保密性很强。徐福开始征集年青的能工巧匠来装饰洞窟，先用木板铺设步阶，后铺地板，外用木头做成封闭大门，用来安藏财宝，驻扎人员，上面派兵把守，外人不得入内，内人不得外出，被征集的工匠也被留在洞中，继续做工。

　　诸事安置妥当后已是第二年。史记说，维二十九年始皇东游，巡登之罘。旋，遂之琅邪。徐福打听到秦始皇又在琅邪，，就令李琳在六月初六神会日用非凡方式向秦始皇发出了信息。一日，秦始皇忽接到一精致木盒，上书“始皇御启”。秦始皇拆开一看，只见一黄色丝绢上书写“诸事顺妥毋急”六字，落款是“李琳、神会日”，并盖有福字图印。

　　始皇帝知是徐福来信，忙追问木盒何处来，负责邮递御件的官吏，忙上一步跪道：“昨日午时时分，天气炎热，臣想在府阁案桌上休息打盹，朦胧中有一差役叫臣去岸边，臣很快到了海边，只见从东南方驶来一只大船，上着黑色秦字旗号，靠上了岸，但并未上缆，有一白脸清秀留有长须的道者手棒木盒，交给另一使者，由使者从船上递给了臣，并嘱咐说‘烦你速交始皇帝’，说完后，大船慢慢离岸，臣正捧着木盒望着大船发呆，忽然吹来一阵风，从海里溅起一泼水花，洒到臣的裙袍上，臣即一惊，原是一梦醒来。

　　奇怪的是在臣的桌上多了这一只木盒子，愚臣不敢怠慢，立即上报皇帝。”始皇帝严肃的问：“昨日裙袍何在”，“就是臣身上穿的这件”，始皇立即命人脱下该袍，勘验真伪。一会儿，监验官出来禀报，右袖口及袍下角有多处咸水渍，淡、咸相兼，象是被咸水所泼，非所浸润。

　　秦始皇左看右看绢函，看不出啥名堂。当时始皇立刻派人前往督邮官家询问家人，这日他确在家中午休，也不见有外人进出。事实上徐福在几天前就已布下江湖千局。始皇又派人前往海岸埠头去探问，打听到那天中午午时隐隐见有一大船从东南驶来，船上不见一人，但未靠岸掉头返回，只见一阵迷雾船不见了，大家都觉奇怪，来船为何复返，见到的人也很多。始皇自语道，看来真有此事，就赏赐了该官，另赐新袍一件，奉该旧袍为“遇神袍”。既然是绪事顺妥，也好，我就耐心等待吧。

　　原来当时徐福确实来到了琅邪郡，只是不露面，而是联系线人作内应，督邮官及岸边证人都是他的线人，因过去徐福算命看相，虽精通阴阴八卦，也少不了用线人做局而为之，故此非常灵验。线人当然得了不少好处。这次做局，徐福深知始皇老谋深算，故布局在先，使得始皇信之。

　　事后，徐福一直没有离开琅邪海岸，而是设法联系他的同门徒弟韩终、卢生、侯公、石生等，前来商量对策。徐福分析说：凡聪明之人必有一愚，秦始皇笃信道教，主观独裁，是最好的买卖。关健是大局可做，小局要破。

　　徐福叫韩终、卢生如何布局，如何在勃海湾寻海市蜃楼，造就南北蓬莱，然后骗取财利。并升格他们各自为相祖爷，能自由作主发挥。韩、卢原是徐福手下人，今相祖爷授权自然高兴，就按徐福布下妙局行事，各自向始皇进言。

　　那始皇果然不出徐福所料，信之赤赤。三年后燕人卢生使入海还，以鬼神事，胡弄出什么丝绢神示《亡秦者胡也》，始皇信之，据《史记》说竟派蒙恬动用三十万大军伐匈奴。

　　徐福的门徒们在勃海湾上出演蓬莱求仙骗局达好几年，直至局破人走。始皇才恼羞成怒，促成了史上焚书坑儒事件。

　　徐福此为，实是为自已蒙布迷雾，转移始皇视线，使其不知所措，可给自己宽留更多时间和空间，能做更大的迷局。